Тургенев и Пушкин, Судьба дворянской интеллегенции
Рудин и Лаврецкий тоже «лишние люди», но с более четким стремлением к социальному преобразованию, к практическому участию в общественной жизни, с более чутким отношением к запросам истории, русской народной жизни. Преемственно связанные с образом Онегина, все эти тургеневские персонажи — уже герои нового исторического этапа и потому «просветители», хоть для одной женской души — да просветители, как заметил Добролюбов.
Вслед за Пушкиным Тургенев в новых исторических условиях обращается к интеллектуальному герою из дворянской среды, выражающему какие-то существенные тенденции исторического момента. С тех же пушкинских позиций признания незыблемых нравственных ценностей Тургенев развенчивает индивидуалистическую настроенность дворянского интеллигента, бессильного перед запросами истории, щк бы продолжает критику «безнадежного эгоизма».
Противник романтического одностороннего субъективизма в искусстве, связанного во времена Пушкина с байроновским возвышением безудержного индивидуализма, Тургенев как бы продолжает пушкинскую традицию развенчания «единодержавия» героя и выдвигает в качестве самостоятельного центра художественного изображения душевный мир героини, страстную, цельную личность с глубоким сознанием общественно-нравствеппого долга.
СаМО это противопоставление раздвоенного, изъеденного ВГОЙСТИЧескОЙ рефлексией героя, бессильного жить по заветам своего высокого интеллекта, и душевно красивой героини, рус-ской женщины, прочно убежденной в нравственном смысле человеческого существования и потому жаждущей полезной для
народа практической деятельности, — само это противопоставление, характерное для тургеневских романов и многих повестей, п 'н-1 щ пушкина, автора «Евгения Онегина».
Страницы: 1