Тургенев и Лесков, Человеческая личность
В «Нови» Тургенев, изображая обостряющиеся противоречия между многомиллионными массами крестьянства и классом помещиков-дворян, открыто встал на защиту крестьянства, ограбленного реформой, выступил с резкой, уничтожающей критикой либералов Сипягиных, находящихся в неразрывном союзе с реакционерами Калломейцевыми. Революционеров-народников 70-х годов Тургенев приветствовал как представителей нравственной нови, готовых жертвовать собою. Писатель признавался, что он, «старик, шапку снимает» перед героическими борцами из русской молодежи, такими, как Герман Лопатин, Петр Лавров, Вера Засулич, Софья Перовская и др.
Не случайно народовольцы признали Тургенева певцом «нравственной нови»: «Тургенев, быть может, бессознательно для самого себя своим чутким и любящим сердцем сочувствовал и даже служил русской революции. Он сомневался в ее близости и осуществимости путем геройских схваток с правительством, — это для нас безразлично. Для нас важно, что он служил русской революции сердечным смыслом своих произведений»2.
В передовых представителях русской интеллигенции, персонажах своих романов, Тургенев стремился уловить тенденцию устремления в будущее. В нравственно-психологическом облике этих героев он заострял положительные черты, которые имеют' общечеловеческое значение. Писатель располагал умением находить значительное и прекрасное в жизни обыкновенных людей, простое и естественное слияние суровой правды о жизни и поэтичности. В гражданских борцах: Инсарове, Маркелове, в русской девушке, жаждущей героического подвига, сурового подвижничества: Наталии Ласунской, Лизе Калитиной, Елене Стаховой, Марианне Сипягиной — сущность жизни проявляется наиболее полно, как бы освобождается от верхнего слоя, от слу-
чайных напластований. В них заострено общечеловеческое положительное содержание, которое, разумеется, находится в единстве с их социалыго-типическими характерами.